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随机词源

• bloomer（n.）

  1730年，“开花的植物”，是 bloom（动词）的代词名词。

• genocide（n.）

  1944年，波兰裔美国法学家拉斐尔·莱姆金（Raphael Lemkin，1900-1959）在他的著作《被占领欧洲的轴心国统治》（Axis Rule in Occupied Europe）[第19页]中，提到纳粹对犹太人的灭绝，创造了“种族灭绝”一词，字面意思是“杀死一个部落”，由希腊语 genos “种族，种类”（来自 PIE 词根 *gene- “生育，产生”，具有指涉生殖和家庭和部落群体的派生词）和 -cide “杀戮”组成。正确的构词应该是 *genticide。

  Generally speaking, genocide does not necessarily mean the immediate destruction of a nation, except when accomplished by mass killings of all members of a nation. It is intended rather to signify a coordinated plan of different actions aimed at the destruction of essential foundations of the life of national groups, with the aim of annihilating the groups themselves. [Lemkin]

  一般来说，种族灭绝并不一定意味着立即摧毁一个民族，除非通过杀害一个民族的所有成员来实现。它的目的是指不同行动的协调计划，旨在摧毁民族群体生活的基本基础，以消灭这些群体本身。[莱姆金]

  早期类似的词汇是 populicide（1799年），来自法语 populicide，1792年起源于法国大革命。这个词汇被引入德语，例如 Völkermeuchelnden “种族灭绝”（海因），1893年被翻译成英语为 folk-murdering。Ethnocide 在1974年的英语中有记载（1970年的法语中有记载）。

• greedy（adj.）

  古英语 grædig（西撒克逊）， gredig（安格鲁）“贪婪的，饥饿的”，也指“贪婪的，渴望获得的”，源自原始日耳曼语 *grædagaz（源头还包括古撒克逊语 gradag “贪婪的”，古诺尔斯语 graðr “贪婪，饥饿”，丹麦语 graadig，荷兰语 gretig，古高地德语 gratag “贪婪的”，哥特语 gredags “饥饿的”），源自 *græduz（源头还包括哥特语 gredus “饥饿”，古英语 grædum “渴望”），可能源自 PIE 词根 *gher-（2）“喜欢，想要”（梵语 grdh “贪婪”源头）。

  在希腊语中，这个词是 philargyros，字面意思是“爱钱的”。德语中的一个词是 habsüchtig，源自 haben “拥有”+ sucht “疾病，疾病”，意思倾向于“热情”。

• panjandrum（n.）

  “骄傲的权贵的嘲讽名字”，起源于1880年。据说这个词是由塞缪尔·富特（Samuel Foote，1720-1777）在一篇充满无意义的长篇文章中发明的，旨在测试演员查尔斯·麦克林（Charles Macklin，1697-1797）的记忆力。麦克林声称他可以在听一遍后重复任何东西。

• principled（adj.）

  "尊敬的，道德的，有（好的或正确的）原则"，来自 principle，17世纪至18世纪用作动词，意为"使（某人）根植于原则"（无论是好是坏）。后来从名词派生。

• Rabelaisian（adj.）

  1775年，“与16世纪法国作家弗朗索瓦· Rabelais 的作品或风格有关”，他的作品“以想象力和语言的丰富性与幽默和讽刺的奢侈性和粗俗性相结合而著称。” [OED]

• self-interest（n.）

  "关注或追求个人利益，为自己谋取利益"，来自1640年代的 self- + interest（n.）。特别是指"自私，追求自我利益，排除对他人的关注"。相关词汇： Self-interested，"以自我利益为特征"（1650年代）； self-interestedness。

  [Self-interest] is a doctrine not very lofty, but clear and sure. It does not seek to attain great objects; but it attains those it aims for without too much effort. ... [It] does not produce great devotion; but it suggests little sacrifices each day; by itself it cannot make a man virtuous; but it forms a multitude of citizens who are regulated, temperate, moderate, farsighted, masters of themselves; and if it does not lead directly to virtue through the will, it brings them near to it insensibly through habits. [Alexis de Tocqueville, "Democracy in America"]

  [自利]是一种不太高尚但清晰而确定的信条。它不寻求实现伟大的目标； 但它可以在不费太多努力的情况下实现其目标。...[它]不会产生伟大的奉献精神； 但它每天都会提出一些小小的牺牲； 它本身不能使一个人变得有德行； 但它形成了一大批自律、节制、适度、有远见、自我掌控的公民； 如果它不能通过意志直接导致美德，那么它通过习惯不知不觉地使他们接近美德。[亚历克西斯·德·托克维尔，《论美国的民主》]

• trans-Neptunian（adj.）

  by 1852 (in a translation of A, von Humboldt), "being beyond the planet Neptune" (which was discovered and named in 1846); see trans- + Neptune. Originally of theoretical planets that could influence the orbits of comets.